分享到: 更多

独家阅读 茶空间专题

  “人”在“草(艹)”“木”间,不妨想象,是一幅唯美的图景:一片蓊郁的山林,绿草依依,身处其中,有穿过树杪的透明阳光,有啁啾的鸟鸣,有淙淙的溪流……这样的联想,还可以无限铺展衍生。茶,在中国人最原始最朴素的观念中,原本就是“天人合一”的隐喻。
  于是,在漫长的时间中,中国人总是通过与茶、空间的和谐互动中找准了自己的定位。
  中国人把茶栽植于山林间,茶园随山势绵延起伏,流淌着天地的韵律,这是人与自然的协奏。它被采下,历脱水、干燥、凝固、定型,成为一枚干枯的香叶。当它在水中重新舒展绽放时,那缕清香唤醒了人们心灵深处的山水情怀,并牵引着人们复返自然。与青山绿水、清风朗月、松竹泉石为伴,天地、山水便是一个一方广袤的茶空间,可浏览四时风景,亦可安顿心灵,陶冶性情。
  纵然是把茶空间是置于室内,也没有把人与自然硬生生地隔离开来,而是把自然“引”入室内。或打开一扇窗,或采来一朵花,或斫一截枯枝,或汲一瓮甘泉,或投一段竹影……把盏品啜之间,洗心澄滤,涤烦忘忧,把烦恼都蠲。
  由古至今,从中国大陆、香港、台湾到日韩乃至世界,时间空间的流转,文化背景的差异,思想观念的碰撞,赋予了茶空间千差万别的形式、功能与内涵。而且,从茶席、茶室到茶屋、茶庭,茶空间亦有小大之分。然而,如果剥去各种形式的“外衣”,回归到最本质最原初的状态,茶空间的内核终究还是人与茶。
  有人,有茶,就有茶空间。